ورد : « وأجاز له أبو القاسم يحيى بن سعيد بن يونس » والصواب : « يحيى ابن أسعد بن بوش » . ( 15 ) في ترجمة : « يونس بن عبد المجيد الأرمنتىّ » « 1 » ورد : « أخبرنا الحافظ أبو الحسن علىّ بن يحيى القرشىّ » والصواب : « يحيى بن علىّ » . ( 16 ) في ترجمة : « أبى بكر بن محمد الأسنائى « 2 » » ورد : « أبو بكر بن محمد بن إبراهيم القزوينىّ » والصواب « أبو بكر بن محمد ابن عبد اللّه القزوينىّ » . هذه نماذج فقط مما عانيته من تحريف في الأصول الخطية ، وبعون من اللّه أصلحنا ما فسد ، وأقمنا ما انحرف ، وقد دعمنا رأينا بالأسانيد والحجّة ، نشدانا منّا للحق وحده . وفاة المؤلف : عاش الكمال في القاهرة وقد نذر نفسه للعلم واتخذ المدرسة الصالحيّة سكنا ، يتردد على الأشياخ ، ويتزود من مناهل العرفان ، قال البدر النابلسىّ : « كان عالما فاضلا متقلّلا من الدنيا » . وقال الأسنوىّ في الطبقات : « كان مشاركا في علوم متعددة ، أديبا شاعرا ذكيا كريما ، طارحا للتكلّف ذا مروءة » . توفّى بعد عودته من الحج عام 748 ه كما في « الدرر » « 3 » ، وأكده الأسنوىّ في « الطبقات » فقال « 4 » : « مات قبل الطاعون الكبير الواقع سنة 749 ه » ، وهو ما ذكره أبو الفلاح

--> ( 1 ) الطالع / 729 . ( 2 ) الطالع / 737 . ( 3 ) الدرر 1 / 536 . ( 4 ) المصدر السابق / 537 .